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  • 斯里兰卡佛教之我见

    在古印度北部(今尼泊尔南部)释迦族的迦毗罗卫国诞生了名王子,叫乔答摩·悉达多。悉达多王子在29岁那年抛弃舒适的宫廷生活,出家修行。开始摩揭陀国的王舍城附近(属今印度比哈尔邦)跟两名"数论"先驱者...说法为"涅 槃")。从这生平简介中,我们可以了解佛陀在僧伽罗族人的心目中只是一位历史上的伟人而已,并非什么"神"。   这里更值得引证一下斯里兰卡两位饱学高僧瓦尔包拉·罗侯罗(Walpola ...

    不详

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    觉得很苦恼!很不容易的捱了整天,感到很辛苦,以后听到要图书馆去,他便很害怕!可是妈妈却说:「多看看书有益,每逢假日总是要去的,这才是乘孩子嘛!」试想想小朋友会有多苦恼?这样的心境困扰,在很多宗教的...临命终时),便决定要求生西方,由佛菩萨接引极乐世界去,在那朵属于我们自己的莲花上化生,便可脱出生死轮回,千万不要求「来生」的福报,否则纵使得生富贵人家,福大迷深,并不可能世世享福。因为经历了「入胎」...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    两个连接词,或许能使上下文的思路更清晰一些,却往往丧失了原文的诗意;照顾意境,又恐怕读者感觉语焉不详,真正是言简意赅的文字最难转译。   考量之二是,我想将本书译成佛教徒与非佛教徒都能接受的读物...一刻起,丧母的想法就不再生起了。我只需要看看自己的手掌,感觉一下拂面的轻风以及脚下的大地,便能忆起母亲是永远与我同在的,任何时刻我都能感觉她。   在我法国的隐居处,有丛山茶花,属于日本榅桲类...

    一行禅师

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    人的饭。   有一次,上师的哥哥“罗上师”院去玩,回来后,上师马上对他说:你不仅喝了我的茶,还拿了我的枣。哥哥心里一直不肯接受弟弟是活佛的事实,这时心里也产生了疑惑。因为他拿枣的事情没有人知道...各寺听了一些灌顶传承等法。   上师与“德唐堪布”起到‘阿弥拉果’山顶时,上师专注偎桑撒散风马等,为以后再来作了很好的缘起。在‘赞卓寺’,上师作为“德唐堪布”的随侍却本,听获了《十三种护法随许》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

      月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。   姑苏城外寒山寺,夜半钟声客船。   注云:“右录张懿孙诗首,桥与寺所由名,亦即此志所由托始也。振裘者,必挈其领,以此二十八字冠全书之首。无此诗,志虽...张继诗“夜半钟声客船”句而特设者。殿外廊间,有石碑二,破裂,完好,皆尽《枫桥夜泊》诗,字大如碗口,皆行书,极翩翘有致。据僧云,旧碑系张继自书,新碑则拓而复勒者。然张继吟诗,何曾题壁?伪托可知。 ...

    林公武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    常常按摄持正法的愿文作意发愿,而且,按那么去实行,就会变成广长舌相,大遍覆三千大千世界,而且,一一舌出无量音声海,一一音流无量言辞海。   总之,一个“感谢你”的善念、句...一次,阿难尊者来到长者家,看见这两只鹦鹉聪明伶俐,就给它们讲了苦集灭道的四谛法。长者家门前有棵树,这两只鸟听完法后,就飞树上欢喜地持诵四谛法。   夜间,两只鸟在树上入睡,被野狐狸吃掉了。死后以...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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  • 大师文学集学习笔记

    的感觉,像个大磁场,收摄我躁动轻浮的心。不禁联想永嘉大师的“常独行,常独步,调古神清风自高”,宛然活现在他的身上。观音七结束之后,我也离开万佛城了,但心中却常忆念着这位未交言的长老。老子说:“不言...抱负虽远大,奈何志业完成不到一半就已身亡,此即命浊。若往生西方即寿命无量,有志之士应把臂呼,发心同往西方极乐世界,享无为之乐。   虚云老和尚念佛开示:   念佛要细水长流,念念不断,念一心不乱...

    化来法师

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    改正过来,自然会有感应,有求必应,求临终站着往生,没有病苦,绝对求得到,什么都不求,只求这一点,自在往生,弘法利生。 ¡ 我们的愿求,佛菩萨清清楚楚,时节因缘就来接你,如果不是...净土就困难了,二六时中,除了睡熟了念佛停止外,醒过来,佛号就接着,没有不成就的,真能这样念,不要三年,我想六个月一年你就会开悟,虽不是大悟,小悟总是常常有的,集小悟成大悟,集大悟成大彻大悟,将来往...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    鸠摩罗什的到来,首先在潜意识里就是非常重视的,鸠摩罗什,姚兴随即敕令“沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人咨受什旨”。[29]   姚兴敕令中提到的僧契、僧迁、法钦、道流、...佛驮跋陀罗答:“以微故众微空,以众微故微空。”[43]   佛驮跋陀罗的这番从“微”“色”,从“色”“空”的论证,确实有他的高明之处。但是他们的这番论难结束后。在场的长安僧人释宝云把这番话翻译给众僧...

    尚永琪

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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    后续较正规的使团作铺垫,唐廷因他们的到来而将奉土归唐的张议潮任命为沙州防御使[25]。悟真所率使团是于数月后到达长安的,从他获告身是在同年五月来看,他们的出发时间应比前朝使团晚得多,也是更正式的... S.4654v 杨庭贯 居士 谨上沙州专使持表从化诗首 S.4654v、P.3645   透过上表,我们可以了解悟真在长安的佛教活动内容包括:   1。奉献...

    杨宝玉

    |五明研究|

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